论语Argue Comment
1.1
子曰。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
Son said. Learn and time exercise which non either speak of? Yes peer own far square fro. Non either joy of? Person non know and non sulk. Non either master son of?
先生说。把学习的内容，和实践相结合，不也是一种说法吗？有同行从远方过来，不应该搞点音乐仪式吗？别人不了解你，也不生气。不也能称得上是君子吗？
1.2
有子曰，其为人也孝弟。而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
Yes son said, ye vail person yet filial brother. And like offend up that fresh anyway. Non like offend up, and like rise disorder that not which yes yet. Master son task basis. Basis erect and do animate. Filial fraternize yet that ye vail rank which basis with?
有人说，如果能尊敬老人，友爱兄弟。那么他基本不会违背上级的意愿。既不违背上级，又喜欢搞事情的人，从来没有过。君子关注本分。本职工作做好了，那么其中的经验也就有了。那么，尊敬老人，友爱兄弟，会不会是社会秩序的基石呢？
1.3
子曰，巧言令色，鲜仁矣。
Son said. Clever talk let color. Fresh rank anyway.
先生说。运用话术，虚张声势。这样的人，是很少讲秩序的。
1.4
曾子曰，吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
Ever son said. We sun three neglect we body. Vail person plan and non loyal of? With peer friend joint and non sign of?
Transmit non exercise of?
曾先生说。我们每天要想三个问题。为他人谋划，是否全心全意？和朋友来往，是否言出必行？转发过未经体验琢磨过的东西没有？
1.5
子曰，道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。
Son said. Do thousand ride which country. Respect serve and sign. Node use and love person. Apply people by time.
先生说。有一千辆兵车的国家的做法是这样的。对职业和任务有怀有崇高理想，并且取信于民。开支有度，并且爱护他人。动用民力，能在合适的时间段。
1.6
子曰。弟子入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
Son said. Brother son enter thus filial. Exit thus frater. Care and sign. Flood love many and relate rank. Go yes remain power.
Thus by learn code.
先生说。学生子弟，在家能尊敬老人，外出能友善兄弟。低调谨慎，又说到做到。对大众有普遍的关切，并且能够团结各方面的人。完成本职工作还有余力，就可以安排他去进修深造了。
1.7
子夏曰，贤贤易色。事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
Son summer said. Value value ease color. Serve father mother. Able drain ye power. Serve master. Able incur ye body. With peer friend joint. Talk and yes sign. Although said not learn. We must remark which learn anyway.
夏老师说，注重实际成效，看轻表面文章。为父母办事，能尽力。为老板办事，能用老板的角度考虑问题。和朋友来往，说话算数。就算没有经过科班学习，我们也视为具有同等学历。
1.8
子曰。君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
Son said. Master son non weight thus non force. Learn thus non firm. Host loyal sign. No friend non as self that pass thus won't hesitate change.
先生说。君子不稳重，别人就不怕他。学到的东西，就不稳固。在忠诚和信仰方面，不和不如自己的人做朋友。即使曾经有过这样的朋友，也不要担心疏远和他们的关系。
1.9
曾子曰。慎终，追远，民德归厚矣。
Ever son said. Careful end. Chase far. People done home thick anyway.
曾先生说。重视结果。目标长远。人民的作为就会厚道吧。
1.10
子禽问于子贡曰。夫子至于是邦也，必闻其政。求之与，抑与之与？子贡曰。夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？
Son fowl ask on son tribute said. Man son extent on here nation yet. Must hear ye govern. Pursue which with? Or with which with? Son tribute said. Man son worm nice polite essence whatever by get which. Man son which pursue which yet. Ye soever diverge of person which pursue which with?
禽先生问贡先生。咱老师每到一个诸侯国，总能与闻其中的朝政。这是他自己要求的呢？还是对方邀请的呢？贡先生说，咱老师性情温和，为人善良，对人客气，对己约束。这样才让对方诚心诚意的邀请他参与啊。咱老师追求目标的方法，和别人的互动方法有所不同吧？
1.11
子曰。父在观其志，父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
Son said. Father at watch ye idea. Father merge watch ye go. Three year no change on father which do. Might remark filial anyway.
先生说，爸爸在的时候，看他（儿子）在想什么。爸爸不在了，看他（儿子）做了什么。三年没有改变父亲生前的做法，可以称之为孝吧。
1.12
有子曰，礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和，而和不以礼节之，亦不可行也。
Yes son said. Rite which use. Mix vail noble. Afore king which do this vail pretty. Small big route which yes where non go. Know mix and mix non by rite node which either non might go yet.
有人说。仪式感的运用，以促进团结为贵。先王的做法，在这方面，干的漂亮。铺排的程度可大可小，具体取决于事情本身的重要性。超越规格的事，不能干。知道团结，但不用礼制的规格有所限制，也不可行。
1.13
有子曰。信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
Yes son said. Sign close on obligate, talk might back yet. Polite close on rite, far shame disgrace yet. Factor non lose ye relate, either might cognate yet.
有人说，履行诺言符合道义的尺度，那么说过的话就可以重复。客气程度符合礼制的舒适感，就不会尴尬或丢面子。考虑问题不忘记周围亲近的人，也可以作为追随效法的对象。
1.14
子曰。君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。可谓好学也已。
Son said. Master son feed no pursue full. Dwell no pursue sure. Quick on serve and careful on talk. Adopt yes do and upright withal. Might remark like learn yet over.
先生说。君子在供给方面，不讲究充足。住房方面，不讲究舒适。干工作速度快，但说话很谨慎。向正确的做法靠拢，并树立正确的是非观。这样的人，是喜欢进步的。
1.15
子贡曰。贫而无谄，富而无骄，何如？子曰。可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
Son tribute said. Poor and no flatter. Rich and no pride. What as? Son said. Might yet. Not though poor and joy. Rich and like rite that yet.
子贡曰。诗云，如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰。赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。
Son tribute said. Poem cloud. As tangent as lathe. As engrave as grind. Ye this which remark with? Son said. Award yet. Initiate might with talk poem over anyway. Tell soever to and know fro that.
贡先生说。没钱但不巴结。有钱但不骄傲。这样的人怎么样？先生说。可以。但不如没钱又能快乐。有钱又有教养的人。
贡先生说。诗经上说，切磋琢磨，反复品味。就指这个意思吗？先生说。小赐啊。你可以开始讨论诗经了。提示你一个方向，你就知道答案了。
1.16
子曰。不患人之不我知，患不知人也。
Son said. Non trouble person which non me know. Trouble non know person yet.
先生说。不怕别人不了解我。怕我不了解别人。